第二八八章机锋辨趣(四)

良炎140323122437734 / 著投票加入书签

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    平庸就是快乐

    q哥:也是一种乐法

    平庸就是快乐:你读过我么

    q哥:竟有此书

    平庸就是快乐:怎么,感觉另类吧

    q哥:出乎意料,平庸最让人瞧不起呀

    平庸就是快乐:据说,月均收入在1500—3000元之间的人是最快乐的人群,我就在其中啊

    q哥:快乐还有还有量化标准,恐怕也要看在什么时期什么地方吧

    平庸就是快乐:是啊,我说的还是大城市呢,处于这个收入段的人群,工作生活压力不大,收入还算够花,要求也不高,什么车呀,大居室呀,欧美游呀,也不去想

    q哥:乐得清闲

    平庸就是快乐:还特欣慰呢,算是时下这个社会雷打不动的铁阶层啊

    q哥:也是温馨的港湾?

    平庸就是快乐:很恰当

    q哥:真是难得呀,既没有低收入的那种寒酸和窘迫,又没有高收入者的刺激、紧张和风险

    平庸就是快乐:不是很好么

    q哥:但,3000元,折合成美元

    平庸就是快乐:也满可以的,你想,比这个低的人,可多多了,还算得可以呢

    q哥:不只是满足,还有点自豪那

    平庸就是欢乐:在这个社会,能混到这个位置,保住这个位置,也不易呀

    q哥:那你都做些什么呀

    平庸就是快乐:你还想做什么呀,也不可能有什么了不起的工作任务,有没有神圣崇高,当牛做马轮不上,喝茶水,看看报纸。上上网,聊聊天,下个棋。凑个趣吧

    q哥:要不,怎么甘于平庸啊

    浪子回头

    q哥:浪子回头金不换啊

    浪子回头:回头难啊

    q哥:是有什么别着劲吧。要不,回个头有什么难的

    浪子回头:有埋怨,甚至怨恨

    q哥:还有这种东西?

    浪子回头:比如,你小时,父母有酗酒、赌博、吸毒癖好和恶习

    q哥:那可不好办,总不能回避父母、改造父母啊

    浪子回头:我还挺幸运,父母没有那些恶习

    q哥:你可真有福啊

    浪子回头:你可别高兴太早

    q哥:怎么

    浪子回头:我的父亲,可能恨铁不成钢吧。总是以那种戒备、怀疑的眼光看我,生怕我堕落,一点小小不然的事情,非打即骂,我感到在家里抬不起头,生怕有什么成为把柄

    q哥:那不等于没了自尊

    浪子回头:有一次,很偶然,我在学校里和一位同学打起来,本来是我有理,所以感觉理直气壮。但回家后,父亲知道了,不分青红皂白就把我打了一通。我当时特绝望了,在外面拼命想找回那份自尊,现在看,那叫什么自尊啊,打呀,抢呀,是一种变态,最后去了该去的地方

    q哥:你父知否

    浪子回头:我就是认为是我父把我送进了监狱

    q哥:啊

    浪子回头:你想,没有他那种不讲方法的管教。我怎能走上这条路呢

    q哥:后来怎样

    浪子回头:一个记者采访了我,我说了心里话。没想到,在电视上播出。我父亲看到了,老泪纵横啊,悔恨自己坑害了儿子

    q哥:那你还怨恨你父亲么

    浪子回头:起初,我也想不通啊,一辈子的事情呀,转念一想,父亲千不是万不是,自己也总有不是的地方啊,再说,老父年岁已高,自己没尽孝心,反让老父伤心,难过,自己日后如何为人啊,这样,就想办法把老父解脱出来

    q哥:对,你总得面对自己,也就容易回头了

    浪子回头:没有面对耻辱的难堪,就不懂得尊严的可贵

    永久欢乐

    q哥;谁能拥有永久的欢乐

    永久欢乐;我呀

    q哥:你是谁

    永久欢乐:永久欢乐啊

    q哥:你是梦中人?

    永久欢乐:我就是我

    q哥:要不,你得到了宝葫芦?得到了宝葫芦不就意味着获得了永久的欢乐么

    永久欢乐:我什么也没有得到啊

    q哥:那你靠什么找到永久欢乐的感觉啊

    永久欢乐;我不靠获得什么东西呀,什么工作啊,房子啊,车啊,金钱啊,美女啊,朋友啊,再说,那些东西就能给你带来永久欢乐么,你们靠不断获得,就能够保证获得永久欢乐吗?失而复得,会使人感到索然无味;新获得的东西,也将很快贬值;无论是找回已经失去的东西,还是获得新的东西,作为永久欢乐的基础,已经变得不可靠了

    q哥:人心就象漂泊的风筝,到哪里去找寻永久的欢乐呀

    永久欢乐:我知道

    q哥:你怎么知道?

    永久欢乐:因为我就是永久欢乐啊

    q哥:大家都在找寻永久欢乐呢,请讲

    永久欢乐:就是要彻底改变对我的看法,改变对我的感受,不要把我再建立在某种外部东西的基础上,回归内心,重新打造永久欢乐的基石

    q哥:如何打造啊

    永久欢乐:谁能拥有永久的欢乐?阿q就是永恒的精神胜利使者、永恒的精神乐者,阿q的欢乐,纯粹是建立在内心基础上,他凭借精神胜利法,使他得也好、失也好,都能够使自己欢乐,让我们回到阿q的故事中,从中提炼出永久欢乐的内心基石吧

    奶酪

    q哥:你是奶酪故事中的那个奶酪吗

    奶酪:是呀

    q哥:你为了说明对待变化的那四种反应,为什么选择了那四个小角色?

    奶酪:因为它们的存在,太不引人注意了

    q哥:你的意思是说,要注意那些不引人注意的东西?注意到了又能怎样,一个人如何吃饭,吃一顿饭要吃多少口

    奶酪:别。那不就太庸俗了,我是说,把复杂的事情还原为一些简单的细节。也就变得很容易做了

    q哥:是呀,无论多么复杂的事情。都可以还原成简单的细节

    奶酪:可是,人们习惯于把实现欢乐看得很复杂,结果是很容易实现的事情,变得异常复杂难解,很多成功的事情,其实很简单,简单到令人难以置信的程度,有些在大街上摆摊设棋局的人。就是把很简单的一步棋,按照人们“往复杂处想”的思维设计迷宫,把人的思维引向复杂,一旦走进去,人生道路不可逆啊

    q哥:也是,人们好象有那种偏好,本来很平常的事情,却喜欢赋予很崇高的意义,把很简单事情弄得很复杂,那样做起来。负担多重呀,再说,真要实现不了。会很痛苦的,如果你看的很平常,就是一种个人爱好,成了,高兴;败了,也无所谓

    奶酪:你可不知,人有复杂化的癖好,要不,怎么嘲笑四肢发达、头脑简单呢。人们害怕简单呀,简单容易让人瞧不起。所以说起话、做起事来,希望复杂。而且很简单事情,也要象复杂处想,这样才能看出高明

    q哥:你是想告诉我们简单的学问?

    奶酪:当然,你看,你们要失去了奶酪,会想的多么复杂的感受:没有啦、谁动了?失去的该怎么办?还要继续延续、停留、观望、等待奇迹的出现;不再光临,总得有补偿吧;开始新的寻找又感到恐惧;开始自嘲;然后摆脱,面对迷宫的微笑,克服进入迷宫的恐惧

    q哥:你的意思是说,既然失去了,就不要再把它变得太复杂了,马上找寻新的就是了

    奶酪:再说,跟我学什么呀,你们过去不是很鄙视那些善于“投机”的人,指责他们没有坚持人间许多美好的东西,但有谁想过,就是这些投机者,在嘲笑你们的固执、蠢笨,没有应时而变呀

    q哥:啊,要不,投机怎么改名了呢

    读者

    q哥:我是一个忠实的读者

    读者:那我们就是好朋友了

    q哥:但,我现在有些讨厌读书了

    读者:怎么

    q哥:原来,我可特推崇培根的那套说法了,读书足以怡情,足以傅彩,足以长才;练达之士虽能处理细事或—判别枝节,然纵观说筹,全局笔划,则舍好学深思者莫属;读书三忌:读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态;用书之智不在书中,而在书外

    读者:但,培根也曾说过知识使人类堕落,与知识越多越反动,岂不如出一辙?

    q哥:也许吧,书呆子形象是不是代表了知识使人堕落的一面?一种堕落的形象,成为使人类堕落的象征?范进中举,不就是对读书的极大讽刺?

    读者:过去,我还总以为当读者是让人特羡慕的事情呢

    q哥:现在呢

    读者:当自己的乐趣吧,能读出乐趣则读,没有乐趣呀,再这个那个的,也暂且放到一边了

    q哥:那你怎样读法,请教

    读者:一听到请教,我就很烦,聊一聊吧,从读法角度,书可分类:只看书名;看完书名看著者;翻开封面看目录;泛读;硬读;苦读、细读;诵读;精读;背读;百读不厌等等,只有富有审美意境、情趣之书,才可百读

    q哥:那你读来读去,有些什么体会

    读者:一是消磨时间;二是获得知识;二是增加学问;四是丰富智慧;五是养生、养性、养气;六是增添乐趣,读书之极在于乐趣啊

    q哥:据说,读书范围要广呀,博览群书么

    读者:是的,培根不是说,读史使人明智,读诗使人灵秀,哲学使人深刻,数学使人周密,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,凡有所学,皆成性格。知识的类型会人格化为人的性格类型。读书范围广泛,所谓博览群书,就会使人的性格丰满起来,使个性健全起来,你知道,个性的健全性具有多么重要啊

    q哥:听你说,还真能读出意境呢

    读书:还应善于从无字句处读书,从周围人的言谈举止,社会世态炎凉,大自然的无穷变化之中,读出“道理”呀(未完待续)